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趙永茂說，「賢能政治」有其功效，但也有不足之處，甚至對比民主制度，大陸可能更覺吸引力。不過，若無法吸納體制外的賢能者進入體制並給予授權，就不是真正的賢能政治。

前台灣大學副校長、政治學系名譽教授趙永茂受訪表

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示，賢能政治的本

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質就是菁英政治，中共治理菁英甄拔過程相當完整，從基層培養、發掘人才、到類似科舉考試甄選，組織皆提供長遠目標，激勵人才成長，確實有一套制度存在；然而

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，從歷史發展來看，蒙古、清朝是中國歷史上做強盛的時期，為何衰敗？孫中山先生當是被視為一介「亂民」，為何當時一呼百應？原因在於：當時的政府不為社會所信任。

加拿大學者貝淡寧認為，一人一票的「選舉式民主」存在缺陷，對於大陸來說，跳過民主選舉、拔擢具有超群能力和卓越領導長才的「賢能政治」，較符合大陸社會與政治需要。歷史背景出身、長期鑽研台灣地方與民主發展，曾在復旦、北京、南開等大陸名校擔任訪問學者的趙永茂教授認為，「賢能政治」固然有其優勢，也能幫助政權穩定，但都僅是暫時，站在中國長遠來看，仍需要精進。而反思台灣民主，縱然有弊端，但民主進程蘊含的批判及學習機制，對於大陸來說更值得借鏡。

旺報【記者徐維遠╱台北報導】

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「大陸近十餘年來開放經濟與教育，已有十足進展，有更多的人才存在於民間社會，可說『藏富於民』，甚至量

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體超過政治菁英。」若這些賢能者能被納入，讓政府尊重並信任社會菁英、讓民間學習如何對公共事務負責，這才是真正的「賢能政治」。趙永茂說，中共所謂「黨內民主」確實比台灣好，但若這樣的民主不及於反對者，仍然不夠賢能。

相較賢能政治，西方民主制度有其缺陷，甚至經由正當選舉程序產生的領導人有時不具國家治理能力；不過，趙永茂認為，民主政治看的不是一時的政治人物，而是長

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遠的民眾與社會發展；民主發展會亂、甚至會選出能力不佳的領導者，這是事實，但民主的真正精髓是，經由

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不斷的選舉與政黨輪替的淘汰功能所生成的自我反省與批判機制。這種不斷摸索與學習的過程，縱使不平穩，但民主價值並不在於產生的政治人物，而是整個社會參與及民眾自我負責的過程。

趙永茂說，近來國外學者對中國的政治改革提出「中國韌性」（resilience）說，認為體制因為改革而不斷適應，最終趨於穩定，但人民韌性卻常被忽略；他建議，漸進、適當開放社會代議制度，賢能政治才是實至名歸。

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